LOS ENTERAOS

Pase completo en la final de la chirigota “Los Enteraos”. Letra, música y dirección de Jose Luis García Cossío “El Selu”. 3º Premio en el concurso de agrupaciones del teatro Falla del carnaval de Cádiz 2009.

0:00 Presentacion
3:13 Pasodoble “La gente crítica mucho”
6:25 Pasodoble “La gente opina del carnaval”
9:29 Cuples “Mi chiquilla Vanesa” – “Iba yo el otro dia por Canaleja”
12:46 Popurri

Las Marujas


Pase completo en la final de la chirigota “Las Marujas”, original en letra y música de Jose Luis Garcia Cossio (El Selu). 3er. premio en el concurso de agrupaciones del teatro Falla en el carnaval de Cádiz de 1996.
. Presentación
. Pasodoble “Lo que yo más quiero en este mundo”
. Pasodoble “Dicen que los bonsais”
. Cuples “La que está pasando Rocio Jurado – La del Monte y la Pantoja”

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El que la lleva la entiende

Pase completo de la Final de la chirigota “El que la lleva la entiende” (Los borrachos). Con la autoría de José Guerrero Roldán (el Yuyu),
José Luis García Cossío ( el Selu) y Erasmo Ubera Morón. Un verdadero pelotazo que marca un antes y un despues en el mundo de la chirigotas. Primer premio en el concurso de agrupaciones del teatro Falla del carnaval de Cádiz de 1992.

0:00 Presentación
2:50 Pasodoble “Yo admiro el doble sentido”
5:40 Pasodoble “Muy pronto la policia”
8:47 Cuples “Iba por canaleja” – “Nieve por todo el norte”
11:57 Popurri

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los Combois da pejeta

Pase completo en la FINAL de la chirigota “los Combois da pejeta” . Original de Enrique Valdivia Bosch y Luis Maria Rodríguez Rondán. Pegaron un gran pelotazo, sobre todo con el tipo, y obtuvieron el primer premio en el concurso de agrupaciones del teatro Andalucia del carnaval de Cádiz de 1988.

Las Momias de Güete


Chirigota. Las Momias de Güete pa Guá los Niño

Pase completo en la Final de la chirigota “Las momias de güete pa gua los niños”, original de los hermanos Villegas; Paco, Fernando, Juan Ignacio, Salvador y Juan Miguel Villegas Mejias. Hijos todos del veterano autor de carnaval Enrique Villegas Vélez. Se llevaron el 1er. premio en el concurso de agrupaciones del teatro Falla en el carnaval de Cádiz de 1986.
. Presentación
. Pasodoble “Vivo en una casa”
. Pasodoble “Antes todo era lindo”
. Cuplé “Dono mi cuerpo”
. Cuplé “Desde la 7 de la mañana”
. Popurri

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Carnaval

El Origen del Carnaval

En las distintas etapas de la historia de la humanidad, siempre existieron fiestas en las que babilonios, egipcios, griegos, romanos, cristianos, musulmanes y otros muchos pueblos, subvertían el orden establecido, invertían los roles tradicionales, daban rienda suelta a sus apetitos alimenticios y sexuales, y expresaban en voz alta opiniones que el resto del año debían callar. Estas fiestas estaban siempre relacionadas con la religión, en tanto se celebraban en honor a algún Dios o se realizaban como desquites previos a periodos de abstinencias que las religiones marcaban. Cuando las festividades terminaban la gente volvía a su realidad cotidiana, teóricamente arrepentidos de los excesos cometidos.

Situándonos para conocer en origen del Carnaval actual en la Grecia y Roma clásica, tenemos varios ejemplos, Las Bacanales (fiestas en honor del Dios romano o Dioniso griego), las Saturnales (al Dios Saturno) y Lupercales (al Dios Pan). Las fiestas en honor del Dios Pan o Lupercus comenzaban a mediados de febrero y eran símbolo del hambre sexual irreprimible e insaciable. A este Dios se le representaba con imagen mitad humana, mitad de macho cabrio y con el tridente de Neptuno en la mano (como los cristianos después representarían al diablo, figura muy utilizada en Carnavales como disfraz). Las Saturnales debían su aparición al ritmo del trabajo agrícola, ya que parece ser que se celebraban en torno al 17 de diciembre y duraban 7 días, coincidiendo con la finalización de los trabajos del campo tras la siembra de invierno.

Sin embargo el Carnaval, como lo entendemos hoy, nace mejor del Cristianismo”; concretamente del significado de la Cuaresma y de la idea cristiana de que existe un “un orden” pasional del tiempo”, es decir, los momentos de alegría y tristeza se alternan cronológicamente, según sea tiempo de prohibiciones o tolerancias. En cierta forma se autoriza la satisfacción de todos los apetitos que la moral cristiana, por medio de la Cuaresma, refrena acto seguido. La celebración del nacimiento de Jesucristo se hizo coincidir con las Saturnales y de esta forma muchos elementos de las tradiciones paganas se fueron fusionando a lo largo del tiempo con las cristianas.

Con el transcurso del tiempo, los distintos aspectos de la historia y la cultura de cada sitio han ido modelando esta fiesta, hasta nacer en cada ciudad una fiesta distinta.

En cuanto al origen de la palabra, parece proceder del latín “carne levare” o “carnelevarium” , (quitar la carne), usándose como sinónimo carnestolendas (también del latín tollere – abandonar).